以本人为本

关于裸奔

太原日报，2008年7月24日第9版，刊出了一篇文章，题为：《低俗的“拿来主义”》，看了以后，有些感想，写出来，供大家讨论和批评。

 “裸奔”和道德无关，和社会开放、个人自由有关。

清华大学学生毕业前夕夜半在操场裸奔，并且把自己的行为解释为提高清大的人文气息，这其实是清大学子的不自信，他们其实完全可以说，这是我的自由，我想裸奔就裸奔了，没有什么原因，也不需要冠冕堂皇的理由。若真是为了表达毕业的喜悦心情，那么可以坦陈，别人表达喜悦是唱歌跳舞，我表达喜悦就是裸奔。

一个人是穿西服还是中山装，是穿衣服还是选择裸体，这是他个人的选择，个人的自由，在不破坏社会公共秩序，不损害他人利益的前提下，裸奔是没有问题的。在西方社会，为了表达某种诉求，或纯粹为了宣泄情绪，经常有光天化日之下的集体裸奔。西方也有讨厌裸体的人，但是他不喜欢可以躲开，可以写文章批评，却不能立法禁止，或者以低俗、道德败坏的名义把裸奔者抓起来，这都是不可能的。

清大学子想裸奔，还得选择在半夜，偷偷摸摸地进行，完了再给自己的行为寻找各种站不住脚的理由。这些都说明我们的社会远不是宽容自由的社会，反性的精神流毒仍然深深地扎根于人心之中。

对于清大学子的行为，“低俗”“荒诞可笑”“败坏道德”等等批评如潮而来，甚至有人说他们的行为违反了治安管理条例，要治他们的罪。哈哈，真是可笑。如果裸体败德的话，那么按照反性的变态逻辑，知道裸体这件事情也是不洁的，我们干脆变成只会吃喝，不会思考的植物人吧，这样最高尚。至于裸体有罪，那就更加有意思了：如果裸体有罪，那么我们全体中国人民都有罪，因为我们一生下来都曾经赤身裸体过，按照治安管理条例，我们都去蹲班房吧。

小事情有大意义，哪一天我们中国人不再为了裸奔大惊小怪了，不再说裸奔低俗、道德败坏了，不再以反性的观念看待诸如此类的事情了，我们的社会就真的进步了。